Сочинения об авторе гримм

Кто такие братья Гримм?

Братья Гримм

Кто такие братья Гримм? Очень часто, когда на обложке книги дети читают “Сказки братьев Гримм“, они думают, что братья Гримм и являются авторами содержащих в этой книге произведений. Однако это не так.

На самом деле братья собирали и тщательно записывали все народные сказки, которые они встречали на своей родине – Германии.

Вильгельм (1786 -1859) и Якоб (1785-1863) Гримм были выдающимися немецкими филологами и учеными, которые посветили свою жизнь исследованиям фольклора, культуры и языка родного народа.

Ребята быстрее, чем другие ученики, усвоили учебную программу. Учителей поражали их способности и необычайное трудолюбие.

В приложении к аттестату, который Якоб получил после окончания лицея, в частности, отмечалось: “Прекрасные дарования и усердие этого талантливого юноши заслуживают на наивысшую оценку.

Он обнаружил не только свои природные способности и талант, а и благородное стремление их развивать и совершенствовать своим трудом”.

Решив стать юристами, братья продолжили образование в университете. Здесь они учились так же усердно, как и в лицее, а кроме того, имея огромный интерес к фольклору, немало времени посвящали сбору и записи народных сказок, песен, легенд.

Так братья надеялись сохранить сокровища народного творчества, чтобы те, по выражению Якоба, “… не испарялись, словно роса под палящим солнцем”. Важно, что отчасти эта работа проводилась во времена, когда Германию захватили французские войска во главе с Наполеоном.

Собирая народные произведения для дальнейшей их публикации, заботясь о фольклорном источники немецкой словесности, братья Гримм, по сути, поддерживали своим трудом национальный дух и родную культуру.

Разные люди рассказывали им сказки. Были среди тех рассказчиков крестьяне, чиновники и даже знатные дворяне. Не все из них понимали, зачем эти серьезные молодые люди собирают эти записи, которыми родители развлекают своих детей.

Однако когда начали издаваться книги, которые состояли из собранных братьями фольклорных произведений, читатели были просто в восторге. Да и сами собиратели понимали значимость сделанного: уже на склоне лет Якоб говорил, что обнародованные им совместно с братом сказки “…

Братья Гримм известны на родине и своими научными исследованиям в области изучения немецкого языка. Много усилий они приложили к созданию “Словаря немецкого языка”. Завершить этот словарь, кстати, удалось лишь за столетия – благодаря добросовестному труду многих ученых-филологов.

Источник: https://www.lang-lit.ru/2015/09/kto-takie-brothers-grimm.html

Сочинение на тему Братья Гримм и их сказки – по русскому языку и литературе

Минуло много лет с той поры, как “Детские и домашние сказки” братьев Гримм впервые вышли в свет. Издание было самое скромное и по внешности, и по объему: в книжке было всего 83 сказки, вместо 200, печатаемых в настоящее время. Предисловие, предпосланное сборнику братьями Гримм, бы- ло подписано 18 октября приснопамятного 1812 года.

Книжка была оценена по достоинству в эту эпоху немецкого самосознания, в эту эпоху пробуждения горячих националистических стремлений и пышного расцвета романтики. Еще при жизни братьев Гримм их сборник, постоянно ими дополняемый, выдержал уже 5 или 6 изданий и был переведен почти на все европейские языки.

Этот сборник сказок был почти первым, юношеским трудом братьев Гримм, первой их попыткой на пути ученого собирания и ученой обработки памятников древней немецкой литературы и народности.

Имя их пользуется и в России громкою, вполне заслуженною известностью, произносится и нашими учеными с глубоким уважением… В виду этого мы признаем, что здесь далеко не излишним будет помещение краткого, сжатого биографического очерка жизни и деятельности знаменитых братьев Гримм, которых немцы справедливо называют “отцами и родоначальниками германской филологии”.

По происхождению братья Гримм принадлежали к среднему классу общества. Отец их был сначала адвокатом в Ганау, а потом поступил на службу по юридической части к князю Ганаускому. Братья Гримм родились в Ганау: Якоб – 4 января 1785 года, Вильгельм – 24 февраля 1786 года. От самой ранней юности они были связаны теснейшими узами дружбы, которая не прекращалась до гробовой доски.

Притом же оба они, даже и по самой природе своей, как бы дополняли друг друга: Якоб, как старший, был и физически сложен крепче брата Вильгельма, который смолоду постоянно был очень болезненным и окреп здоровьем уже только под старость.

Учились они сначала в Кассельском лицее, потом поступили в Марбургский университет, с твердым намерением изучать юридические науки для практической деятельности, по примеру отца. Они и действительно слушали лекции по юридическому факультету, занимались и изучением права, но природные наклонности стали сказываться и повлекли их в совершенно иную сторону.

Все досуги свои, еще в университете, они стали посвящать изучению отечественной немецкой и иностранных литератур, а когда в 1803 году известный романтик Тик издал свои “Песни миннезингеров”, которым предпослал горячее, прочувствованное предисловие – братья Гримм разом почувствовали сильнейшее влечение к изучению немецкой старины и народности и решились ознакомиться с древненемецкой рукописной литературой по подлинникам. Вступив вскоре по выходе из университета на этот путь, братья Гримм уже не сходили с него до конца жизни. В 1805 году, когда Якобу Гримму пришлось на время отлучиться в Париж с научною целью, братья, привыкшие жить и работать вместе, почувствовали в такой степени тягость этой разлуки, что положили никогда более, ни для каких целей не разлучаться – жить вместе и все делить между собою пополам. Между 1805 – 1809 годами Якоб Гримм состоял на службе: был некоторое время библиотекарем Жерома Бонапарта в Вильгельмсгеге, а потом даже и статс-аудитором. После окончания войны с Францией Якоб Гримм получил от курфюрста Кассельского поручение ехать в Париж и возвратить в Кассельскую библиотеку те рукописи, которые были из нее увезены французами. В 1815 году он был послан вместе с представителем Кассельского курфюршества на Венский конгресс и ему даже открывалась небезвыгодная дипломатическая карьера. Но Якоб Гримм чувствовал к ней полнейшее отвращение, да и вообще в служебных занятиях видел только помеху к занятиям наукой, которым был предан всей душой. Вот почему в 1816 году он покинул службу, отклонил предложенную ему профессуру в Бонне, отказался от крупных окладов жалованья и предпочел всему скромное место библиотекаря в Касселе, где брат его уже с 1814 года был секретарем библиотеки. Оба брата сохраняли это свое скромное положение до 1820 года, усердно предаваясь в это время своим научным исследованиям, и этот период их жизни был плодотворнейшим по отношению к их научной деятельности. В 1825 году Вильгельм Гримм женился; но братья все же не разлучались и продолжали жить и работать вместе. В 1829 году директор Кассельской библиотеки скончался; его место, конечно, по всем правам и справедливости должно было бы перейти к Якобу Гримму; но ему был предпочтен чужеземец, не заявивший себя никакими заслугами, и оба брата Гримм, оскорбленные этою вопиющей несправедливостью, нашли себя вынужденными подать в отставку. Само собою разумеется, что братья Гримм, в то время уже успевшие приобрести себе весьма громкую известность своими трудами, не остались без дела. Якоб Гримм был в 1830 году приглашен в Геттинген профессором немецкой литературы и старшим библиотекарем при тамошнем университете. Вильгельм поступил туда же младшим библиотекарем и в 1831 году был возведен в экстраординарные, а в 1835 году в ординарные профессоры. Обоим ученым братьям жилось здесь недурно, в особенности потому, что здесь они встретили дружеский кружок, в состав которого входили первые светила современной германской науки. Но пребывание их в Геттингене было непродолжительно. Новый король Ганноверский, вступивший на престол в 1837 году, задумал одним почерком пера уничтожить конституцию, данную Ганноверу его предшественником, чем, конечно, и возбудил против себя во всей стране общее неудовольствие; но только семеро геттингенских профессоров имели достаточно гражданского мужества, чтобы гласно заявить протест против такого самовольного нарушения основного государственного закона. Между этими семью смельчаками находились и братья Гримм. На этот протест король Эрнст-Август отвечал немедленным увольнением всех семи профессоров от их должностей и высылкою из ганноверских пределов тех из них, которые не были ганноверскими уроженцами. В трехдневный срок братья Гримм должны были покинуть Ганновер и временно поселились в Касселе. Но за знаменитых ученых вступилось общественное мнение Германии: открыта была общая подписка для обеспечения братьев Гримм от нужды, а два крупных германских книгопродавца-издателя (Реймер и Гирцель) обратились к ним с предложением составить сообща немецкий словарь на самой широкой научной основе. Братья Гримм приняли это предложение с величайшею готовностью и после необходимых, довольно продолжительных приготовлений принялись за работу. Но им не пришлось долго быть в Касселе: друзья о них позаботились и нашли им просвещенного покровителя в лице кронпринца Фридриха-Вильгельма Прусского, и, когда он в 1840 году вступил на престол, он тотчас же вызвал ученых братьев в Берлин. Они были избраны в члены Берлинской Академии Наук и, в качестве академиков, получили право на чтение лекций в Берлинском университете. Вскоре и Вильгельм, и Якоб Гримм приступили к чтению лекций в университете и с тех пор жили в Берлине безвыездно до самой смерти. Вильгельм умер 16 декабря 1859 года; Якоб последовал за ним 20 сентября 1863 года, на 79-м году своей многотрудной и плодовитой жизни. Что касается значения научной деятельности братьев Гримм, то оно, конечно, не подлежит нашей оценке в этой краткой биографической заметке. Мы можем здесь ограничиться только перечислением их важнейших трудов, доставивших им громкую славу европейских ученых, и указать на то различие, которое существовало в деятельности Якоба и Вильгельма Гримм и до некоторой степени характеризовало их личное отношение к науке. Вначале, в период юношеских увлечений германскою стариною и народностью, братья Гримм, главным образом, посвящали свою деятельность собиранию, объяснению и изданию в свет памятников народного творчества. В этот период, к которому относятся и “Сказки”, братья Гримм смотрели на труды свои, как на общую собственность, и честь авторства делили пополам, всюду выставляя на их заглавных листах: “братья Гримм”. Только с 1818 года их научная деятельность распадается надвое: Якоб Гримм исключительно предается филологическим исследованиям германских наречий и на этих исследованиях строит свои важнейшие труды – “Немецкую грамматику” (1819 г.), “Древности немецкого права” (1828 г.) и “Немецкую мифологию” (1835 г.), – которые составили эпоху не только в германской филологии, но и вообще в области сравнительного языкознания. Вильгельм Гримм остался при более привлекавшем его изучении отдельных памятников древненемецкой литературы и немало сделал для их объяснения. С того времени, когда раздвоились пути научной деятельности ученых братьев, каждый из них уже стал подписывать свои труды полным своим именем. Другой брат знаменитого филолога, Вильгельм Гримм, посвятил себя деятельности более скромной, но не менее полезной и заслуживающей серьезного внимания. Он обратился к изучению отдельных поэтических произведений и народных преданий вообще, стал собирать и приводить в порядок немецкие героические саги, восстанавливать испорченные тексты рукописей, и тем самым положил краеугольный камень в основу сравнительной истории литературы, занимающейся исследованием развития и роста одного и того же поэтического материала у различных народов. Вильгельм Гримм был в высшей степени одарен способностью тонкого распознавания и расследования тех видоизменений, которые происходят в одном и том же поэтическом мотиве при его странствованиях от народа к народу. С этой именно стороны он был главным деятелем в создании сборника “Сказок” и в особенности того образцового комментария к ним, который впоследствии явился в виде отдельного тома, прилагавшегося к сборнику “Сказок”, изданных братьями Гримм. В этом комментарии к “Сказкам” Вильгельм Гримм дает богатый материал для сравнения немецких сказочных сюжетов со сказочной литературой французской, итальянской, испанской, английской, скандинавской, славянской и даже со сказочным запасом восточных литератур. Таким образом, Вильгельм Гримм, всю жизнь трудясь рядом с братом и другом своим, великим филологом, приобрел вполне заслуженную известность талантливого исследователя в области истории литературы.

Сочинение на тему Братья Гримм и их сказки
Гримм
Стр. 1

Сочинение на тему Братья Гримм и их сказки
Гримм
Стр. 2

Сочинение на тему Братья Гримм и их сказки
Гримм
Стр. 3

Сочинение на тему Братья Гримм и их сказки
Гримм
Стр. 4

Источник: http://my-soch.ru/sochinenie/171bratya-grimm-i-ix-skazki187

Биография Гримм Я. и В

Братья Гримм родились в семье чиновника в городе Ганау. Отец их был вначале адвокатом в Ганау, а затем занимался юридическими вопросами у князя Ганауского. Старший, Якоб, родился 4 января 1785 года, Вильгельм — 24 февраля 1786 года. С самого Раннего возраста братья были связаны тесными узами дружбы, которая была прочной всю жизнь.

Отец братьев умер в 1796 году и только благодаря помощи тети со стороны матери братья Гримм смогли закончить учебу, к которой у них уже очень рано проявились прекрасные способности.

Закончив Кассельский лицей, братья поступили в Марбургский университет, желая изучать юридические науки по примеру отца.

Однако позже братья Гримм стали посвящать все больше свободного времени изучению отечественной немецкой и иностранной литературы и в итоге занимались этим всю свою жизнь. С 1805 г. по 1809 г. Якоб Гримм состоял на службе.

Вначале был некоторое время библиотекарем Жерома Бонапарта в Вильгельмсгеге, а потом статсаудитором. В 1815 году он был отправлен вместе с представителем Кассельского курфюршества на Венский конгресс.

Однако служба была ему в тягость и в 1816 году он покидает ее, отклонив предложенную в Бонне профессуру, и занимает место библиотекаря в Касселе, где брат его Вильгельм с 1814 года был секретарем библиотеки.

Оба брата постоянно занимались своими научными исследованиями. Этот период в их жизни был очень плодотворным.

В 1830 году Якоб Гримм был приглашен в Геттинген профессором немецкой литературы и старшим библиотекарем при местном университете. Вильгельм поступил туда же младшим библиотекарем, а в 1835 году был произведен в ординарные профессоры. Но пребывание Братьев в Геттингене было недолгим.

К власти в 1837 году пришел новый король. Братья выразили протест по поводу изменения им конституции и были уволены. Им пришлось временно поселиться в Касселе, но там им не пришлось задержаться надолго.

В 1840 году вступил на престол Фридрих-Вильгельм Прусский, он тотчас же вызвал братьев в Берлин. Они были избраны в члены Берлинской Академии Наук и получили право на чтение лекций в Берлинском университете.

С тех пор братья Гримм жили в Берлине постоянно до самой смерти. Вильгельм Гримм умер 16 декабря 1859 года, а через четыре года, 20 сентября 1863 года, скончался и Якоб. За свою жизнь братья опубликовали множество сочинений, а их сборник «Детские и семейные сказки» по праву занял место в сокровищнице мировой литературы.

Источник: http://www.uznaem-kak.ru/biografiya-grimm-ya-i-v/

Сочинение обзор. Детские и семейные сказки братьев Гримм

Сборник немецких народных сказок братьев Гримм, впервые изданный в 1812 году под заглавием “Детские и семейные сказки”, оказал заметное влияние на развитие европейской фольклористики.

В то же время сказки братьев Гримм вошли в сокровищницу детской литературы и в различных вариантах и переработках получили самое широкое распространение во всех странах мира.

Работая затем из-за куска хлеба в разных библиотеках и коллегиумах, они занялись историей немецкого языка и литературы и опубликовали немало ценных трудов, которые помогли им получить профессорские кафедры – сначала в Геттингене, а с 1840 года в Берлине, где они и оставались до конца жизни.

Оба брата заслужили репутацию крупнейших филологов своего времени. Якоб Гримм впервые разработал историческую грамматику немецкого языка, создал при участии Вильгельма многотомный национальный лексикон, положил начало сравнительному изучению мифологии и т. д.

Вильгельм Гримм особенно много сделал для изучения средневековой немецкой литературы и фольклора. Но, пожалуй, наибольшей заслугой обоих ученых явилось издание сборника народных сказок.

Немецкий романтизм сложился в обстановке феодальной и церковной реакции, вызванной страхом господствующих классов перед французской революцией. Консервативные настроения особенно заметны в творчестве первых немецких романтиков.

Научная и литературная деятельность братьев Гримм была тесно связана с увлечением немецких романтиков народным творчеством.

Именно в эти тревожные годы, когда решались исторические судьбы Германии и ее национальной культуры, Якоб и Вильгельм Гримм ходили по деревням и окрестностям городов, записывая сказки и героические предания своего народа.

“Настало время,- говорили братья Гримм,- спасать древние предания и сказки, чтобы они не исчезли навсегда в беспокойных днях наших, как искра в колодце или роса под горячим солнцем”.

Но в отличие от большинства немецких романтиков, собирая и издавая памятники народного творчества, Гриммы не искажали и не вносили никаких существенных изменений в тексты, записанные от сказителей. “Детские и семейные сказки” изложены простым, безыскусным языком, хорошо передающим интонации живой разговорной речи.

Древнейшие сказочные сюжеты, переходя в течение столетий из уст в уста, постепенно наполнялись новым содержанием. Наряду с первобытными суеверными представлениями о грозных и таинственных силах природы в немецких народных сказках утверждается вера в безграничное могущество разума; наряду с идеями покорности и смирения перед богом, господином и существующим порядком вещей в сказках вызревает дух протеста, встречаются откровенные насмешки над власть имущими, которые часто попадают в глупое положение и выставляются в самом непривлекательном свете.

Сказочные герои – младший сын, притворяющийся дурачком, находчивый крестьянин, пройдоха-ремесленник, бывалый солдат, отпущенный со службы, состязаются в уме, силе и ловкости с драконами, великанами, ведьмами, оборотнями и всегда выходят победителями из трудной борьбы.

Злые силы отступают, справедливость торжествует, счастье улыбается смельчаку: он добывает богатство, становится обладателем волшебных предметов или получает в жены красавицу принцессу (“Храбрый портняжка”, “Золотой гусь”, “Чертов чумазый брат”, “Стоптанные туфельки”, “Столик-накройся, золотой осел и дубинка из мешка” и др.). В других случаях счастливая судьба вознаграждает простую девушку или нелюбимую падчерицу за ее трудолюбие, честность и добрый нрав (“Семь воронов”, “Три пряхи”, “Снегурочка”, “Братец и сестрица” и др.). В сказках о животных легко угадывается аллегорический смысл. Звери, умные и хитрые, жадные и свирепые, слабые и покорные, занимают в животном царстве каждый свое место, как бы напоминая об отношениях господства и подчинения среди людей. При этом в сказках о животных можно встретить намеки на образ жизни и поведение представителей господствующих классов (“Волк и семеро козлят”, “Кошка и мышка”, “Волк и лиса”, “Камбала-рыба” и др.).

Сказки на бытовые темы, причудливо отражающие реальные жизненные отношения, полны задорного юмора. В шуточной форме в сказке всякий раз утверждается здоровая мораль, и предметом осмеяния становятся человеческие пороки и слабости: лень, тунеядство, жадность, скупость, зависть, бахвальство, трусость, глупость и т. д.

(“Бременские музыканты”, “Смышленый Ганс”, “Умная Эльза”, “Семеро храбрецов”, “Сова”, “Соломинка, уголь и боб” и др.).

После появления “Детских и семейных сказок” в разных странах были записаны и опубликованы сотни народных сказок, тем не менее сказки братьев Гримм и поныне остаются одним из самых распространенных и любимых детьми сказочных сборников.

В России сказки братьев Гримм Вошли в детское чтение с середины XIX века. Н. А. Добролюбов высоко оценил сборник сказок. Чтение фантастических и забавных сказок, по словам критика, “развивает воображение и пробуждает поэтическое чувство в детях”.

Среди многочисленных советских изданий можно отметить полный перевод сборника, сделанный Г. Петниковым, и сборник избранных сказок в пересказе А. Введенского, включающий, однако, далеко не все сказки, заслуживающие популяризации в детской аудитории.

(No Ratings Yet)
Загрузка…

Сочинение обзор. Детские и семейные сказки братьев Гримм

Другие сочинения по теме:

1. Сочинение В СКАЗКЕ БРАТЬЕВ ГРИММ ” ГОСПОЖА МЕТЕЛИЦА” Из сказки братьев Гримм “ГОСПОЖА Метелица” мы узнали захватывающую историю о том, как зло было наказано, а добро, милосердие и…
2. Собиратели и рассказчики братья Гримм Никогда братья Гримм не считали “Сказки” своим оригинальным произведением. Начиная с первого издания, мы читаем под названием небольшую подпись “Собранные…
3. Время собирать и спасать старые легенды В 1806 году Якоб и Вильгельм начали путешествовать гессенским краем, чтобы услышать сказки непосредственно от людей из народа, записать их,…
4. Сказка братьев “Гримм Заяц и еж” Эта сказка братьев Вильгельма и Якоба Гримм повествует о том, как еж с ежихой хитростью победили в бегах своего быстроногого…
5. “Сказки матушки Гусыни” Шарля Перро “Сказки матушки Гусыни” – такое название получил сборник сказок, изданный в 1697 году французским писателем Шарлем Перро, придворным поэтом Людовика…
6. Сборник “Сказки моей матушки гусыни, или истории прошлых времен с поучениями” В печати сказки Перро стали появляться с 1691 года, а в 1697 году они составили сборник “Истории, или Сказки прошлых…
7. Детские сказки Киплинга Известнейшие произведения Киплинга – это детские сказки, которые составили два тома (“Книга Джунглей”, 1894-1895; “Сказки просто так”, 1902). Они основываются…
8. Детские сказки В. Ф. Одоевского Прогрессивный писатель и своеобразный человек, Владимир Федорович Одоевский серьезно интересовался вопросами воспитания детей. Он долго работал над книгой “Наука до…
9. Сочинение по циклу рассказов Горького “Сказки об Италии” Горький создает новые художественные произведения – цикл “Сказки об Италии” (1900 -1930 ), сборник рассказов “По Руси” , первые две…
10. Народные сказки. “О правде и несправедливости”, “Мудрая девушка”, “О жар-птице и волке”, “Красный Иванко и заклятый город” Цель: с помощью предложенных задач проявить у учеников уровень знаний, умений и навыков по изученной теме; закрепить их; развивать внимание,…
11. Сказки Шарля Перро. Что сближает сказку с басней Сочинение для младших классов по теме изучения детской литературы, в частности сказки. Каждая сказка Перро заканчивается нравоучением в стихах, которое…
12. Перро как основоположник европейской литературной сказки Мы до сих пор очень мало знаем об авторе волшебных сказок – Шарле Перро. За 300 лет мы забыли его…
13. Литературные Сказки. Иван Франко “Крашенная Лиса” Цель: познакомить учеников с тяжелым детством И. Франко, раскрыть его как писателя-сказочника, осветить аллегорию сказки, ее мораль; усовершенствовать навыки выразительно…
14. Сочинение обзор по творчесву Алексея Николаевича Толстого Особенности литературы того времени замечательно объединились в творчестве талантливейшего художника слова, одного из крупнейших представителей критического реализма предоктябрьской поры –…
15. Детские стихотворения Сергея Есенина Сергей Есенин (1895-1925) посвятил детям многие стихотворения, напечатанные в разные годы. Примечательно, что первым напечатанным стихотворением Есенина была “Береза”, появившаяся…
16. Литературные сказки французских писателей Развитие литературной сказки поддерживалось во Франции давней и очень устой-чивой традицией, идущей еще от средневекового “животного эпоса” (“Роман о Лисе”),…
17. Сказки Оскара Уальда Оскар Уайльд (1854-1900), один из родоначальников декадентского эстетизма в английской литературе, оставил два сборника сказок-“Счастливый принц” (1888) и “Гранатовый домик”…
18. Читая сказки Мамина-Сибиряка Во многих прогрессивных детских журналах издаются произведения Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка (1852-1912): “Емеля-охотник”, “Зимовье на Студеной”, “Аленушкины сказки”. Он печатает их…
19. Сказки М. Е. Салтыкова-щедрина Сочинения по литературе: Сказки М. Е. Салтыкова-щедрина М. Е. Салтыков-Щедрин – один из величайших русских сатириков, который бичевал самодержавие, крепостничество,…
20. Организация сюжета в жанре волшебной сказки Мотивы в сюжете не могут располагаться произвольно, они соединяются в определенном порядке: один вытекает из другого и предсказывает появление третьего….

Источник: https://ege-russian.ru/sochinenie-obzor-detskie-i-semejnye-skazki-bratev-grimm/

Братья Грим в зеркале современной биографии

Книга Герберта Скурлы

о братьях Гримм была опубликована в 1985 году, то есть через четыре года после смерти ее автора – писателя и издателя. Г. Скурла умер, не завершив своего последнего литературного труда. Жизнь и труды великих люден являются достоянием всего человечества, а биограф, как правило, остается в тени тех, о ком пишет. И все-таки стоит сказать несколько слов об авторе этой книги.

Сын служащего пересылочной конторы, Г. Скурла в юности изучал правоведение и общественно-политические науки в Берлине, Галле и Лейпциге, затем; перепробовал несколько профессий, защитил диссертацию, получив степень доктора «хозяйственных и социальных наук». С 1946 года он начинает работать редактором в издательстве и заниматься литературной деятельностью. Г.

Скурла

комментировал и издавал книги и воспоминания известных немецких путешественников, например Ганса Шомбурга, под псевдонимом К. Т.

Среди героев его эссе художники Альбрехт Дюрер и Лукас Кранах Старший, композиторы Георг Фридрих Гендель, Иоганн Себастьян Бах и Людвиг ван Бетховен, писатели Иоганн Готфрид Гердер, Фридрих Гёльдер-лин, Эрнст Теодор Амадей Гофман, Генрих фон Клейст, Георг Бюхнер и многие другие. Эти литературные портреты, найдя отклик у читателей, были затем изданы в двух солидных томах под названием «Немцы, которыми мы гордимся». После же выхода

в свет беллетризованнои биографии прогрессивного общественного деятеля и публициста Эрнста Морица Арндта и богатой новыми фактами книги о великом немецком естествоиспытателе Александре фон Гумбольдте к Г. Скурле пришло и общественное признание: в 1956 году в его родном городе Котбусе Г.

Скурле присудили литературно-художественную премию имени известного немецкого художника Карла Бле-хена, а в 1959 году он получил медаль Александра Гумбольдта. Г.

Скурлу как писателя-биографа отличает глубокое внимание к документам эпохи, стремление воссоздать широкий исторический контекст, вдумчивое и неторопливое изложение систематизированного материала, умение не навязывать читателю своих пристрастий и сенсационных, но не проверенных наукой гипотез, а целиком оставаться на почве реальных фактов.

Особенно показательна в этом плане книга «Встречи с Рахель» об одном из самых знаменитых в начале XIX века литературно-общественных салонов в Берлине, привлекшем к себе многих известных литераторов, ученых, музыкантов, художников в известной мере и благодаря необыкновенной, романтической личности самой Рахель – жены известного литератора и общественного деятеля Карла Августа Варнгагена фон Энзе. Здесь литературные и исследовательские способности Г. Скурлы проявились наиболее выразительно. В одном ряду с этой книгой стоят биографии Вильгельма фон Гумбольдта (1970) и братьев Гримм. Г. Скурла умер

, не завершив своего последнего литературного труда. И сейчас мы можем лишь гадать, что бы он убавил или прибавил в книге о братьях Гримм, изданной в ГДР Й. Линднером по сохранившейся авторской рукописи. Но и в таком ее виде достоинства книги Г.

Скурлы очевидны, и настоящее издание представляется актуальным и может рассчитывать на широкий отклик у советских читателей. На русском языке у Г. Скурлы есть лишь один «конкурент» – вышедшая в 1980 году в издательстве «Молодая гвардия» книга западногерманского писателя Г. Герстнера «Братья Гримм». Г.

Скурла эту работу хорошо знал и несколько раз ссылается на нее по ходу своего повествования. И хотя у обоих авторов в освещении темы есть много общего, преимуществом книги Г.

Скурлы является не только более широкий круг используемых в ней источников, но и более скрупулезная документальная основа: читатель на каждом шагу сталкивается с подлинниками – будь то автобиография Якоба и Вильгельма Гриммов, их собственные письма, письма их родных, близких друзей и знакомых. Эти материалы

, как правило, советским читателям неизвестны и помогают им создать более целостное представление о братьях Гримм не только как ученых, но и горячих патриотах своей родины, своего народа.

Во всем, что касается жизненного пути братьев Гримм, их знакомств, научных и дружеских контактов, политической атмосферы в раздробленной Германии, эволюции их общественных взглядов, на книгу Г. Скурлы можно вполне положиться.

Автору удалось показать, как деятельность, которой на протяжении своей долгой жизни занимались братья Гримм, обретала общественную – национальную, а затем и всемирную – значимость.

Например, читая книгу, можно ясно проследить, как воспринятые ими идеи их первого учителя, основателя «школы исторического права», профессора Карла Савиньи о «естественности» исторического права и о том, что «настоящее может быть понлто только из прошлого», столкнулись затем с идеализированным представлением о якобы существовавшей в средние века «единой народной общности» и переросли постепенно в романтическую теорию универсальной роли языка и мифологии для понимания глубин народного духа. Изучение родного языка, народных древностей, включая традиции, обычаи, легенды, сказки и мифы, – все это, по мысли братьев Гримм, должно было развивать у немцев чувство принадлежности к одной нации и тем самым способствовать объединению разрозненной Германии в единое национальное государство. Из книги Г. Скурлы хорошо видно также, насколько медленно, но в то же время последовательно изменялись политические взгляды братьев Гримм, как ограничивал их порой узкий национальный патриотизм, что сказалось, в частности, и на позиции Я. Гримма в период революции 1848 года. Лишь после поражения революции в Германии политические взгляды Я. Гримма заметно левеют и он решительнее начинает высказываться против реакционной политики Пруссии. Повествование Г. Скурлы о жизни и деятельности братьев Гримм не претендует на оценку их научных идей с точки зрения уровня современной науки, которая за последнее столетие настолько раздробилась и специализировалась, что сейчас почти нет филологоа такого же универсального склада, как братья: Гримм. При необходимости автор цитирует самих братьев Гримм или же ссылается на мнение известных филологов, литературоведов и биографов, до него писавших о братьях Гримм (Вильгельм Шерер, Карл Франке, Райнхольд Штайг, Вильгельм Шооф, Герман Герстнер, Людвиг Денеке и др.).

Источник: http://www.slavkrug.org/bratya-grim-v-zerkale-sovremennoj-biografii/

Сочинение Детские и семейные сказки братьев Гримм

Знаменитые немецкие ученые, основатели германской филологии, Якоб (1785-1863) и Вильгельм (1786-1859) Гримм провели суровое детство и с большим трудом смогли получить университетское образование.

Затем, работая из-за куска хлеба в разных библиотеках и коллегиумах, они занялись историей немецкого языка и литературы, были профессорами в Геттингене, а с 1840 года в Берлине, где и оставались до конца дней.

Оба брата обогатили науку своего времени капитальными трудами в нескольких областях знания. В частности, Якоб Гримм впервые разработал историческую грамматику немецкого языка, создал при участии Вильгельма многотомный национальный лексикон, положил начало сравнительному изучению мифологии и т. д.

Научная и литературная деятельность братьев Гримм была тесно связана с увлечением немецких романтиков народным творчеством.

В тревожные годы наполеоновского нашествия, когда решались исторические судьбы Германии, Якоб и Вильгельм Гримм ходили по деревням и окрестностям городов записывать произведения устного творчества.

«Настало время,- говорили братья Гримм,- спасать древние предания и сказки, чтобы они не исчезли навсегда в беспокойных днях наших, как искра в колодце или роса под горячим солнцем».

В отличие от большинства немецких романтиков, собирая и издавая памятники народного творчества, Гриммы не искажали и не фальсифицировали их в угоду субъективным вкусам, хотя и не обошлись без стилистической обработки, подчеркивающей традиционные формы выражения.

Энгельс в статье «Немецкие народные книги» подчеркнул художественные достоинства гриммовских фольклорных публикаций: «Я знаю только двух авторов, обладающих достаточной критической принципиальностью и вкусом для правильного отбора и умением пользоваться при изложении старинным стилем,- это братья Гримм»

Всего в сборник вошло свыше двухсот сказок, которые условно можно разделить на три большие группы: волшебные, о животных, бытовые. Древнейшие сказочные сюжеты, переходя в течение столетий из уст в уста, постепенно наполнялись новым содержанием.

Наряду с первобытными суеверными представлениями о грозных и таинственных силах природы в немецких народных сказках утверждается вера в безграничное могущество разума; наряду с идеями покорности и смирения перед богом, господином и существующим порядком вещей в сказках вызревает дух протеста, встречаются откровенные насмешки над власть имущими, которые часто попадают в глупое положение и выставляются в неприглядном свете.

Сказочные герои – младший сын, притворяющийся дурачком, находчивый крестьянин, пройдоха ремесленник, бывалый солдат, отпущенный со службы,- состязаются в уме, силе и ловкости с драконами, великанами, ведьмами, оборотнями и всегда выходят победителями из трудной борьбы.

Злые силы отступают, справедливость торжествует, счастье улыбается смельчаку: он добывает богатство, становится обладателем волшебных предметов или получает в (жены красавицу принцессу («Храбрый портняжка», «Золотой гусь», «Чертов чумазый брат», «Стоптанные туфельки», «Столик-накройся, золотой осел и дубинка  из мешка» и др.).

В других случаях счастливая судьба вознаграждает простую девушку или нелюбимую падчерицу за ее трудолюбие, честность и добрый нрав («Семь воронов», «Три пахаря», «Снегурочка», «Золушка», «Братец и сестрица» и др.).

В сказках о животных легко угадывается аллегорический смысл. Звери, умные и хитрые, жадные и свирепые, слабые и покорные, наделяются типическими чертами, занимают в животном царстве каждый свое место, напоминая об отношениях господства и подчинения среди людей («Волк и семеро козлят», «Заяц и еж», «Кошка и мышка», «Волк и лиса», «Камбала-рыба» и др.).

В шуточной форме всякий раз утверждается здоровая мораль, а предметом осмеяния становятся всевозможные человеческие пороки и слабости: лень, тунеядство, жадн
ость, скупость, зависть, бахвальство, трусость, глупость, чванство и т. д. («Смышленый Ганс», «Умная Эльза», «Бременские музыканты», «Семеро храбрецов», «Сова», «Ленивый Гейнц», «Соломинка, уголек и боб» и др.).

Красочный мир немецких народных сказок с их волшебной фантазией, мудрой простотой, неиссякаемой верой в лучшее будущее народа-труженика прекрасно охарактеризован Вильгельмом Гриммом.

«Эти сказки,- пишет он в предисловии к сборнику,- проникнуты тою же самою чистотой, которой мы так удивляемся и так дорожим в детях; у них как бы те же самые светло-голубые, ясные, блестящие н уже вполне сформировавшиеся глаза, в то время как члены еще слабы и непригодны для жизненной работы.

Мир их очень ограничен: в нем появляются короли, принцы, верные слуги, бравые ремесленники, а главным образом – рыбаки, мельники, угольщики и пастухи, то есть все люди, живущке в близком соприкосновении с природой; все находящееся вне этого мира чуждо и неизвестно народным сказкам.

Так же как и в мифе о золотом веке, вся природа в них живая: солнце, месяц и звезды доступны, раздают подарки и даже могут быть вотканы в одежду; в горах карлики роются в поисках драгоценных металлов; в море спят водяные духи; птицы, растения и камни говорят и выражают свои симпатии; даже кровь взывает и произносит слова.

Эта наивная близость и общение между самым великим и самым малым содержат в себе невыразимую прелесть, и что касается нас, то мы скорее готовы прислушиваться к разговору между звездой и бедным заблудившимся в лесу ребенком, чем к музыке миров.

Все прекрасное является в них золотым и усыпанным жемчугом; встречаются даже золотые люди; с другой стороны, зло – темная сила, нечто чудовищное, великан, пожирающий людей. Однако зло преодолимо, ибо на сцену является добрая женщина, знающая, как предотвратить опасность,- и, таким образом, рассказ всегда заканчивается перспективой бесконечной радости».

После появления «Детских и семейных сказок» в разных странах были записаны и опубликованы сотни народных сказок, обогативших детскую литературу. Тем не менее сказки братьев Гримм и поныне остаются одним из самых распространенных и любимых детьми сказочных сборников .

(нет оценок)
Loading…

Источник: https://sochinenienatemupro.ru/sochinenie-na-temu-kratkoe-soderzhanie/sochinenie-detskie-i-semejnyie-skazki-bratev-grimm/

Гримм

Этот раздел, посвящённый творчеству поэта Гримм, здесь вы найдете множество сочинений и кратких содержаний для 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 , 9, 10, 11 классов. Все сочинения по русскому и литературе, по картинам, а также краткие содержания Гримм вы можете отыскать у нас на сайте онлайн.

Мужик продал корову за 7 талеров, но услышал лягушачье «ква» и бросил деньги в воду, чтобы квакушки сами

Верный Иоганн обещал умирающему королю присмотреть за его сыном, однако нарушил одно из обещаний и показал

Сын бедняка решил не усложнять отцу жизнь и ушел на войну, где проявил храбрость и стал сановником. Королевна

Когда бедная бабушка готовила кашу, с блюда на пол упал боб. Там уже лежала соломинка, а вскоре из очага

Вдова вышла замуж за вдовца, обещаясь лелеять его дочку в ущерб своей, однако на деле все вышло наоборот.

У отца было 2 сына: старший — умный, но трусливый, и младший — дурак, который не умел бояться. Отец пристроил

Петушок и курочка на свою беду наелись орехов. Из скорлупы они смастерили повозку, но петух отказался

Младшая королевна уронила в колодец золотой мяч. Лягушонок вытащил игрушку за обещание девушки забрать

Музыкант шел по лесу и играл на скрипке, чтобы найти друзей. Волка, лису и зайца, просивших научить их

Беременная жена пожелала салат из луковиц колокольчиков, что росли в саду волшебницы. В один из рейдов

2 сироты отправились бродить по свету. Злая мачеха-ведьма заколдовала все ключи в лесу: пить из 2 первых

Вскоре после переезда в Берлин братья Гримм воспользовались предоставленной им как действительным членам

«Из многих великих и плодотворных научных свершений Якоба Гримма это, наверно, самое великое и самое

Их связь с романтизмом выражается, прежде всего в стремлении отыскать в сказках и преданиях, в языке

Во время своего пребывания в Вене в 1812—1815 годах Якоб Гримм успешно занимался и славянскими языками,

После смерти брата Якоб Гримм еще больше избегал общества, чем раньше. Он сосредоточился на своей работе

К этому времени кронпринц стал королем Фридрихом Вильгельмом IV. Это побудило Савиньи отныне безоговорочно

Братья Вильгельм (1786-1859) и Якоб Гримм (1785-1863) решили поддержать немецкую культуру, «дать молодежи

Едва ли менее ценными, чем труды Якоба Гримма, созданные им в кассельскую пору с 1816 по 1830 годы, были

Творить поэтому можно лишь то, что поэт действительно перечувствовал и пережил в душе и для чего в языке

Плоды старонемецких и староскандинавских изысканий были изданы еще до «Детских и семейных сказок»: первая

Обозревая «плодотворнейший период» братьев Гримм, можно сделать вывод, что выпускники юридического факультета

Братья Гримм, напротив, вышли из мелкобуржуазной среды, не имели и не унаследовали ничего, что хотя бы

В июне 1838 года Якоб отправился в путешествие, длившееся несколько недель; целью его был Бад-Киссинген,

Якоб Гримм и Вильгельм Гримм собиратели, составители и редакторы знаменитого собрания немецких народных

Так же, как в 1789 и 1830 годах, революционные ее бытия 1&48 года во Франции оказали большое влияние

Братья Гримм — Якоб (1785—1863) и Вильгельм (1786—1859) жили в Германии. Оба были профессорами Берлинского

Стилистическая обработка сохранила не только старинные сказочные сюжеты, но и весь их строй, композицию,

Его преклонение перед Гёте, выраженное два десятилетия спустя, чувствуется и в письме, посланном брату

Уже в 1828 году Якобу Гримму была присвоена степень почетного доктора юридического факультета Берлинского

Минуло много лет с той поры, как “Детские и домашние сказки” братьев Гримм впервые вышли

У короля с королевой было 12 сыновей. Король решил убить мальчиков, если родится девочка, но королева

Источник: http://sochinenie-class.ru/grimm/

Якоб Гримм об основных правах граждан — сочинение по творчеству Гримм

В начале своей речи об основных правах граждан Якоб Гримм выразил сомнение в том, что Национальному собранию удастся добиться скорого решения самых неотложных проблем.

«Когда я ехал сюда и видел, как небывало пышно цветет природа, — сказал он, — естественной казалась мне мысль, что скоро лопнут и набухающие почки нашего единства и свободы… Приехав во Франкфурт, я увидел, что мы затягиваем дела на старый дипломатический манер. Часто говаривали: дипломаты портят то, чего нам удалось добиться.

Можно опасаться, что мы будем заседать здесь месяцами, но не свершится ничего, что отвечало бы великим чаяниям народа. Народ жаждет, ждет скорейшего решения по основным вопросам».

Уже в этих словах отчетливо проступает некоторое разочарование, и оно становилось тем сильнее, чем дольше затягивалось обсуждение. Особенно активное участие Якоб Гримм принял в дебатах о Шлезвиг-Гольштейне — кому он будет принадлежать, решалось тем временем силой оружия.

В своей речи на эту тему он подчеркнул, что «не относится к тем, кто считает, будто масштаб нам должна указывать лишь современность, я верю также в наше великое прошлое, и верю, что тем, кто ничего не желает знать о прошлом, будущее очень скоро вынесет свой приговор».

В заключение своей речи, длившейся всего несколько минут и вызвавшей аплодисменты всех присутствующих, он сформулировал два требования: «1. Национальное собрание примет решение, что война против Дании будет вестись до тех пор, пока это королевство не признает наши справедливые притязания иа неделимый Шлезвиг. 2.

Национальное собрание заявит во всеуслышание, что оно никогда не примирится с вмешательством в дела Германии другого народа.

Позицию Яхоба Гримма в шлезвигеком вопросе следует понимать, сообразуясь с тогдашними обстоятельствами, в особенности со стремлением к единству всех немцев. Писатели Шторм, Фонтане и другие занимали такую же позицию.

Такие высказывания объясняются перенесением в область политики романтических взглядов на язык и культуру.

Конечно, Якоб Гримм не думал при этом об оккулации Скандинавских стран, об их экономической эксплуатации и политическом господстве над ними, однако дал повод реакционным и фашистским идеологам впоследствии злоупотреблять этими его словами.

Национальное собрание разочаровало всех искренних демократов, надеявшихся, что оно приведет к существенному расширению политических прав и улучшению социального положения широчайших слоев народа, прежде всего рабочих и мелких буржуа.

Не только избиратели, но и многочисленные депутаты ждали от Национального собрания более действенных результатов, когда давали согласие на свое избрание: Якоб Гримм был не единственным членом Национального собрания, который вернул свой мандат до истечения срока, а именно в октябре 1848 года, между тем как «куцый парламент», переехавший в Штутгарт, только в июне 1849 года представил свои предложения, оставшиеся безрезультатными. Слишком много дорогого времени было растрачено на теоретические дискуссии о характере и масштабах будущих прав граждан, прежде чем перешли к окончательной редакции германской конституции. Мы не можем здесь вдаваться в подробности этих решений; для нас важно лишь показать отношение братьев Гримм, особенно Якоба, какое-то время стоявшего в первом ряду народных представителей, к общественно-политическим движениям эпохи.

При этом нельзя упускать из виду, что, как и многие другие, Якоб и его брат Вильгельм были глубоко разочарованы ходом событий.

Однако между тем как некоторые ученые в годы, последовавшие за поражением революции, примирились с обстоятельствами или примкнули к реакции, Якоб Гримм десять лет спустя, в 1858 году, признавался в письме к историку Георгу Вайтцу, тоже входившему в состав франкфуртского парламента: «Как часто вспоминается печальная судьба нашего отечества, она тяжким грузом давит сердце и отравляет жизнь. Не приходится и думать об ином спасении, кроме того, какого можно достичь путем великих опасностей и переворотов.

Помочь может только грубое насилие. Чем старше я становлюсь, тем более демократически настраиваюсь.

Мы держимся за множество наших достижений и боимся жестокого взрыва силы, но сколь же мала наша гордость, когда за нею не стоит величие отечества.

В науках есть нечто неистребимое, после каждого затишья они дают новые и еще более живучие побеги».

Источник: http://sochbox.com/yakob-grimm-ob-osnovnyx-pravax-grazhdan-sochinenie-po-tvorchestvu-grimm/